История · Контекст
Михна: фитна о сотворённости Корана
«Михна» (المحنة, «испытание») — это период государственного давления, когда власть Аббасидов попыталась навязать учёным определённую богословскую доктрину. В центре спора стоял вопрос: сотворён ли Коран?
Что произошло
В 218 г. х. халиф аль-Мамун, склонявшийся к мутазилитскому богословию, потребовал от судей, хадисоведов и чиновников публично признать тезис о сотворённости Корана. Несогласных смещали с должностей, заключали под стражу и допрашивали. Политика продолжалась при халифах аль-Мутасиме и аль-Васике и была свёрнута лишь при аль-Мутаваккиле (ок. 234 г. х.).
Имам Ахмад ибн Ханбаль
Самым известным «испытуемым» стал имам Ахмад ибн Ханбаль. Он отказался признать Коран сотворённым, был заключён и подвергнут допросам, но не изменил позиции. Для традиционалистов (асхаб аль-хадис) его стойкость стала символом верности тексту откровения и образцом терпения.
Почему это важно для основной статьи
Текст имама Харба аль-Кирмани написан поколением, пережившим михну. Резкость формулировок и сам перечень «маркеров» (несотворённость Корана, речь с Мусой, лицезрение, истива) прямо отражают повестку этого спора. Подробный разбор — в основной статье.
Не только теология
Современные исследователи подчёркивают, что михна была и борьбой за религиозный авторитет: кто определяет вероучение — халиф или учёные? Поражение «инквизиции» во многом закрепило за корпусом улемов (а не за государством) роль хранителей догматики в суннизме.